新华卫视德州报道:作者1月22日回老家冯桥村,在邻居冯东升家有幸见到《冯氏族谱》,翻阅泛黄残缺的民国五年编印的族谱,又喜闻冯氏后人冯龙骥从美国回来为祖父冯祖培立碑之事,这引起我极大的兴趣,连续几个夜晚查阅族谱和县志资料,加之平日所闻,加以整理成文以飨读者。
清代出了个知县大人
冯桥村隶属庆云县严务乡,位于漳卫新河左岸,与河北隔河相望,人口不足千人。我们村引以自豪的是家家户户重视教育,自恢复高考全村考出的大学生近百人,是严务乡考出大学生最多的村。殊不知,这重教之风自古有之,一脉相承,在清代中后期居然出了一位知县大人,他就是冯应汉,民国四年《庆云县志》有记载。
冯应汉系冯桥村十三世族人,字银堂,号秋槎,天资明敏,读书过人,清嘉庆癸未科(1816年)乡试考中举人,道光丙戌科(1826年)大挑一等,被派往浙江,历任昌化、东阳、寿昌、仁和等县知县,后改授山东邹县知县,皆存惠政,士民爱戴。他离任时,乡绅民众纷纷前来相送,赠送给许多衣物雨伞,还有四块牌匾,上书“孝悌君子、神君慈父、神明之宰、绩奏弦歌”等赞誉之词,还为他建生祠立功德碑。冯应汉解组辞官归老田园,在冯桥村悠闲生活了二十年,孝老敬亲友悌兄弟,与乡民和睦相处,为乡邻解决纷争,丝毫没有官吏习气,众人都十分敬服,以八十高龄卒世。咸丰三年(1853年),捻匪攻入境内,冯庆汉为庆云驻军捐献五百担米豆以资军粮,事后县府上奏朝廷,被赏赐“公义可风”匾额。冯应汉工于诗词,晚年曾与庆云知县曾贯之、桂山及崔旭等人多有唱和,著有《银塘诗草》,其诗作选入《念堂诗话》《庆云诗抄》。
因冯应汉做过知县,其家人皆受朝廷赐封,祖父冯琏敕封文林郎,祖母胡氏敕封太孺人,父亲冯克昌敕封文林郎,母亲薛氏、王氏均貤封孺人,胞弟冯应轸貤封中宁大夫,夫人马氏、董氏、王氏均敕封孺人。其三子冯得寿曾历任军机处方略馆内阁供事、云南怀安县典史、广西恭城县右堂、忻城县右堂等职,亦载入民国四年《庆云县志》。
他竟是中国现代铁路先驱者
冯祖培在民国四年《庆云县志》人物志中有详细记载。冯祖培系冯桥村十五世族人,字梅臣,性谦和,重然诺,轻财重义,乐善好施。光绪十三年(1887年)游学津门,考入北洋武备幼年学堂,肄业后进入铁路专科学校学习,毕业后到京奉铁路工程进行实习,历任保定陆军速成学堂监督、姚村陆军小学堂总办、川汉铁路副总工程司、北洋政府陆军部技正、上海制造局帮办,官至二品衔花翎候选道,赏戴花翎;民国年间,任汉粤川宜夔居副局长,特授四等嘉禾章。
冯祖培任保定武备学堂总办时,被学生称为校长,与冯国璋、段祺瑞等人为结拜兄弟,将佐多出其门下,其与学生谢珂成为儿女亲家传为佳话。谢珂曾任东北军张学良的参谋处长,与马占山在江桥打响了抗日第一枪,后官拜中将,将女儿谢明哲嫁给了冯祖培的次子冯缉贤。
冯祖培还与中国铁路之父詹天佑搭档过。1908年,冯祖培被北洋政府交通部任命为汉粤川铁路副总工程司,配合总工程司詹天佑负责修建汉粤川铁路,成为中国现代铁路的先驱者。
冯祖培的祖父叫冯应軫,是知县冯应汉的胞弟,貤封中宁大夫,将所有田产平分给七个子侄,被恩赐孝友牌坊;父亲冯景夔诰封光禄大夫,母亲徐氏、齐氏均诰封一品夫人;胞兄冯祖荫授蓝翎同知职衔。
亲兄弟同赴千叟宴
冯应汉的祖父叫冯琏,伯祖父叫冯瑚,两人是亲兄弟,一同参加了乾隆皇帝的千叟宴,实为佳话。
千叟宴始于康熙五十二年(1713年),康熙皇帝为庆祝六十寿诞,在畅春园第一次宴请全国六十五岁以上年长者,当时到京城参加宴会者达千余人,自此盛行敬老之风。之后,康熙六十一年(1722年)、乾隆五十年(1785年)、嘉庆元年(1796年)三次举办千叟宴,还曾留下“花甲重开,外加三七岁月;古稀双庆,内多一个春秋”的趣话。嘉庆元年正月初四,已退让皇位八十六岁的乾隆在宁寿宫举办自己的第二次千叟宴,这次参加宴请的老人年龄提高到70岁以上,全国3056名银须白发的耄耋老人参加宴会,对百岁老人恩著六品顶戴,对九十岁以上老人恩受七品顶戴。
冯瑚、冯琏兄弟两人均于乾隆六十年(1795年)腊月一同赶赴京城,参加了嘉庆元年(1796年)正月初四举办的千叟宴,分别被恩赐六品顶戴、七品顶戴,由此可见冯瑚已是百岁老人,冯琏也是九十多岁的老人了,如此高龄长途赴京实属不易。
三兄弟同随国民党军退居台湾
冯象鼎、冯聚伍、冯缉贤都是冯桥村冯氏十六世族人,三人是同族叔侄。冯象鼎,字铸卿,日本陆军学堂留学毕业生,回国后任炮兵上校,曾任国民党军旅长、军长,国民党政府参议,抗战期间任第八战区军法总监,1945年退居台湾后升任中将。冯聚伍是知县冯应汉的曾孙,考入黄埔军官学校五期第六学生队,毕业后参军,1945年随国民党军退居台湾,曾任台北黄埔分校校长。冯缉贤是冯祖培的二子,1945年与母亲贾松竹、夫人谢冯克昌明哲去了台湾,曾任国民党军少将。(作者:徐洪义)