汉上画界奇杰匡亚威：用灵动之笔 绘兰草馨香雅韵

 新华卫视（安徽）讯：在不久前武汉举办的一场名为“只争朝夕：建国七十周年全国书画展”期间，记者偶遇汉上画家匡亚威，在人才迭出的汉上画界，匡亚威以擅画兰草著名，在书画圈中甚至有“兰草匡”之誉。

　　记者走近匡亚威观看数十幅兰草画作，窃意以为匡亚威绝非浪得的虚名，而是名至实归焉。

　　在中国传统国画中的梅、兰、竹、菊被无数丹青国手誉为四君子，是笔下必修课。四君子中的兰花，因有一种劲气内敛的高贵气质和馨香卓然的“王者之香”，被世人冠以“花中君子”美名;也因了兰花的端秀风华非常契合文人雅士的疏朗气节，备受历代中国知识分子的推崇，正因如此，兰花也是历代文人画家长画不衰的传统题材，他们或以工笔或用写意，或用浓墨淡影或以彩颜艳色，既描摹出自然天成的兰花，也画出内心向往的兰花，以此吟咏致敬天然芳华，表达自己的情感依托和审美趣味。

　　兰花备受画家青睐道理实在充足。

　　记者从百度君查询植物学辞典中的兰花也称兰草，正名为佩兰，属兰科，是单子叶植物，为多年生草本。叶自茎部簇生，线状披兰的叶终年常绿，它多而不乱，仰俯自如，姿态隽秀、别具神韵，且品种繁多，我国各地多有分布。

　　兰草的形神兼美深深地打动着无数中国书画家们穷经皓首修行着。当然中国画家画兰且意不在植物层面的草短草长，更在意的是义理上的象征意义，是追求一种精神境界，表达人类高洁的操守和德行。在中国传统审美中，兰花已然成为一个具象的中国文化符号，兰品被当做人品的象征，兰骨是人的风骨的写照，通过借助写兰来寄寓情感，成为中国知识分子追求崇高志向的外在表达。观匡亚威的兰草画作，印象之一，是他的兰草笔触灵动，形意交融，素而不艳，雅致有格。

　　匡亚威画笔下展示的兰草，虽取材单一，却画法多变，因而呈现的画面风格多样，各有不同审美效果。有时，他的大写意兰花用笔生动虬劲，以焦墨写兰叶，其势健朗。兰花用淡墨点写，多以中锋拖出，少了几分娟秀妩媚，却多了一种桀骜不驯的气势，豪迈迭宕，意气风发。有时，他的兰草作品亦书亦画，笔意纵横，墨色淋漓，气势奔放，看似随意涂抹，然笔笔有法，写出了兰的气韵与气度。有时，他笔下的兰草，画面简洁，墨色淡雅(即令是着色的画面，设色亦不浓重)这种雅致古朴有一种吸引力，能让观者迅疾从俗市的纷繁中，屏心静气，细细观赏，很自然地陶醉在画作之中。

　　匡亚威的画兰路数是向文人画取经，向无字之书汲取养料。文人画中有“常理”之说，所谓“常理”的“理”既是画中物象的自然规律，也是画家的画理与画法，更重要指的是画外的功夫与修养。陆游说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。画兰亦然。匡亚威按明代画家董其昌所说，学画需读万卷书，行万里路，方能胸襟开阔，见识深远，托物寓志，抒发性情。行万里路，过了知天命之年的匡亚威做到了，观古人和今人的兰画，在专业领域深耕30余载的匡亚威做到了，多交业内业外的高人与文人骚客，待人谦和，为人真诚的匡亚威也做到了。古人说，读书破万卷，下笔如有神，所以我们能从匡亚威的兰草画里，看到其源于传统，但又不囿于传统，勇于在画兰实践中的创新尝试：将具象的写兰与抽象心性较为完美地融入兰草画中，他将兰的情结、兰的精神通过笔端表达于画面与画瓶，或寄情或寓意，笔简意赅，意境深邃。

　　或许正是因为如此，他笔下的兰画幽香风远，自有一股清新意味，有文气流动，有一种儒雅的文人格调，特点鲜明，打上了一眼能辨的匡氏印记。

　　行文至此，记者祝福画家匡亚威，这位湖北省美术家协会副秘书长、国家一级美术师和享受国务院政府特殊津贴的画者之路越走越宽广。(记者 周淮民)