大芦古宅的联想

　　大芦古宅的联想

　　(文 潘琦)

　　我已记不清去过多少次大芦村了。　　

 　　第一次去大芦村是20世纪80年代，我作为自治区工作队成员在灵山县蹲点，县里的人讲起大芦村劳氏家族的故事，津津有味。说那里有一大片古宅，古宅里有很多古楹联，庭院里有几百年的老树，称之为大芦村“三古”。我怀着一种好奇心，独自跑去参观。那时，大芦村的房子基本保持原样，原汁原味，水田、溪流、农舍、竹子、大树……是一片即将开发的乡野。我沿着小路，穿过一塘池水，一弯水田，走进劳家大院。古宅年久失修，门槛破损，墙壁脱落，楹联残缺，古树依旧耸立。当年我的文物意识不强，只是草草地看了一遍，走了一圈，印象不很深刻。当地一位老人送我一本《大芦村楹联》简印本，我如获至宝。反复读大芦村的古楹联，很感兴趣。后来凡有机会到灵山就跑去大芦村看看，可惜那些年变化不大。

　　20世纪90年代，作家龚桂华编剧的第一部电视剧《寒秋》在大芦村拍摄，邀请我去参加开机仪式。剧组投资对劳氏古宅进行了一些维修，布置了厅堂、卧室、厨房、磨房、各种家具、农具等等道具。拍完电视剧，很多道具都留下，旅游部门利用这些道具做成旅游景点，劳氏古宅仿佛回到当年的原貌。电视剧播出之后，大芦村因此名噪一时，外地游客慕名纷纷前来参观，一时间门庭若市，大芦村火爆。后因诸多原因，道具破损，大芦村旅游热闹的风景不再。此后我因工作多次变动，便没有机会再重访大芦村。　　

 　　前不久，我随广西桂学书画社“桂学方舟”再次走进灵山。时隔多年，我又一次去参观大芦村。南方的初冬，惠风和畅，阳光明媚。那天，我们的车子沿着一条宽敞的公路驶进大芦村，在一个偌大的停车场下车。多年不见，大芦村已旧貌焕新颜，村前建了商店、饭店、铺面、农信社、农贸市场，熙熙攘攘。一栋栋新楼房拔地而起，村道平坦宽敞，那村貌和集镇无多大区别。我不知道走的是不是原来那条路，已看不见当年的情景，村前那个池塘还在，塘中修了一座曲型桥，供旅客观光游览。冬季枯水期，水塘见底，失去了水光粼粼，绿波荡漾的景色，周围的景观暗然失色。

　　在导游的引领下，我们信步走进劳家大宅。年轻的导游，滔滔不绝地給我们介绍劳氏祖宅的历史和布局结构。劳氏古宅共有九个群落，每个群落部局结构大同小异，由前门楼、主屋、辅屋、斗底屋、廊屋和围墙构成。始建于明朝嘉靖二十年(1546年)，到清朝康熙五十八年(1719年)完成整个群落建设。房屋结构功能齐全，有明显的明末清初岭南豪宅的建筑风格特征。前楼宏伟大气，中楼穷工极态，后楼则与前两楼的风格迴异，庄严肃穆。楼房错落有致，相得益彰，交相辉映。融入浓厚的宗法制度观念。　　

 　　时光流逝，历经400多年岁月沧桑的古宅，至今依然保护完好，是一份非常珍贵的文化遗产。遗憾的是，如今只剩下一片空荡荡的楼宇，鲜有人迹。我想，当今文旅业发展风生水起，如能引进资金，借现代艺术家之手，修复古宅，复原劳氏主人当年的生活环境，让游客领略日新月异的时代变迁，会吸引更多的游客前来游览，大芦村群众将受益匪浅。

　　中国楹联作为一种独立的文学形式，始于五代时期，明末清初进入一个高峰期。大芦村的古楹联正是在这个时期应运而生，多达三百余副。这里的楹联内容丰富、格律工稳、词藻隽永、蕴味无穷，以修身持家，崇学重教，创业报国等为主要内容。位置固定的楹联，大都放在镬耳楼祖屋、三达堂、东园别墅、双庆堂和劳克中公祠。其他居室联、器皿联、喜庆联随处可见。不愧为“广西楹联第一村”。　　

 　　导游热心地给我们解读每一副对联，其中有写景物联、叙事述史联、抒情寄怀联、格言哲理联、藏头联，琳琅满目，妙趣横生，含义深刻，回味无穷。东园别墅有一幅长联：

　　上联：东壁列图书任从教子教孙善教家齐终有庆

　　下联：园庭攻翰墨当勉成仁成义名成身立自流芳

　　这是藏头联，写得通俗易懂，含意深刻，词义对仗，格律工稳，让人读了很受教育。还有一幅对联也颇耐人寻味：

　　上联：惜食惜衣不但惜财兼惜福

　　下联：求名求利须知求己胜求人

　　这对联出自劳氏祖先劳弦之手。劳弦明朝崇祯九年(1636年)拔贡，后被提拔为北京兵部职方司主政，官拜三品，崇祯十六年告老还乡。回大芦村后写下这幅对联，贴在祖厅灯柱外，以此为训诫，教育子孙后代不但要自强不息，而且要和睦相邻，扶危济困。这样的楹联在劳氏古宅不胜枚举。　　

 　　也许是爱好书法的原故，我仔细欣赏每副楹联的书法，竟然发现都是一种字体，感到不对劲。于是询问导游，这些古楹联是否都是原件?她微笑着告诉我，全是用电脑字体刻制成的，原件均已遗失了。她的话音未落，我心头猛然一震，多么珍贵的文物，就这样遗失，太可惜了!我当即向县里的同志建议，要从博物馆、档案馆和劳氏族谱中查找到一些楹联的原始照片，然后按原来的字体及大小复制出来，有的楹联可请国内知名书法家书写。“大芦村”牌匾上的三个大字就是请北京大学教授、著名书法家杨辛先生题写的，这总比用电脑字刻制好些。

　　我们没有走回头路，顺着古宅群落一直朝前走，到了后院，穿过一片杂草丛生的空地，走出后门，映入眼帘的偌大的园林，古树参天，绿叶遮阳，清风拂来，带着几分凉意。导游告诉我们，这便是大芦村“三古”中的古树。我环顾四周，一切依旧，园子里种有七棵古老的梐树，巨大的树根粗糙、苍老、扎实，树根被砖块砌成护墙保护着。梐树，别称大叶榕，岭南地区很多古村落都有这种古村。梐树枝干粗壮，易种易生，长大像一把巨大的绿色太阳伞。　　

 　　七棵梐树是清朝康熙二十三年(1684年)劳宏道按七星座的方位种植的，喻意“七星伴月”，有浓厚的道教色彩。至今每棵都有300多年树龄。我肃立在巨大的古树下，仰脸看去仿佛看到巨人高大魁梧的躯干、鬈曲飘拂的长须，树冠似浓得分不开的绿云，仍能看到了春天新长的嫩叶，迎着金灿灿的阳光，透明如片片碧玉，在微风中摇动如耳坠。我对这些古树分外有感情。树是世袭的土著，树离根根离土树即会毁灭。有哲人说，有树便有历史。这古梐树之所以能经受数百年风雨沧桑，如今依然绿意盎然，生机勃勃，是因为它坚固地扎根在肥沃湿润的土地上，看它那隆起的筋骨和纵裂的纹，像铁铸就的模样。在几丈以外的泥土下，还看出树根的伏脉。

　　离开大芦村时，我们在村前广场等车，同伴们有的在树荫下聊天，有的在拍照，我坐在一块石墩上冥想着。如今像大芦村完好保留的古村落已经不多了，每当我看到真实自然的古村落，都有一种震撼和激动的感觉。今次看完大芦村古宅，除了对其楹联丰富的内涵颇感兴趣之外，不知怎么的震撼、感动、兴奋不起来。摸索着此刻的内心感受，从乡村振兴视角，顿生一些模糊不清的联想。　　

 　　在全球化日益加剧的今天，许多传统文化面临消失的危险。随着人们对历史和传统的重视，乡土文化正迎来复兴的契机。从传统的节庆，到古老的建筑，独具特色的民间艺术和民俗文化，不仅仅是历史的符号，更是承载着时代的记忆和地方的独特气质。古村落不再是单纯的怀旧的符号，乡愁的寄托，旅游的目的地，而是联结过去与未来的纽带，更是承着乡村人们的凝聚力和归属感，振兴乡村文化的依托。今天，实施乡村振兴战略，应该通过对古村落、古宅的修复，保护和传承这些传统文化。以古村落、古宅为依托，注入康养、农旅、民宿等文旅资源要素，用文化构建出一个新型的景区，丰富农村、农业新业态，实现乡村振兴的终极目标。这既是对历史的尊重，也是对未来的智慧选择。

　　正午的阳光，淡淡地照着，让人感到舒适温柔。说句实话，我对城市的感情，心理上远远没对乡村的亲近。我骤然感觉到多少年后，人们会离开浮躁的城市，向往宁静的乡村。或许驻足于一座古老的桥梁、古宅、古树和庙宇前，感受那历史的厚重和文化的沉定，找回那份属于自己的根与魂，让自己的心灵得到真正的归属与安宁。